Любовь выше справедливости

Мы уже знаем о том, что сфера компетенции древнеиндийской науки аюрведы — здоровье, долголетие и качество жизни. Но на самом деле ее влияние распространяется гораздо дальше — все, что касается гармоничной, энергичной и здоровой жизни, описано в древних аюрведических трактатах.

Андрей Головинов — доктор аюрведы, изучением и практикой аюрведы занимается с 1994 года. Специализировался при Научном Центре Хирургии РАМН, г. Москва, по традиционной пульсовой диагностике и методам восточной медицины. Специализировался по аюрведе и фитотерапии при Государственной химико-фармацевтической академии, г. Санкт-Петербург. Обучался аюрведе у имеющего 55-летнюю врачебную практику Вайдйи Вачаспати Гаури Лал Чананы, основателя фармацевтической фабрики и школы аюрведы «Бхешаджа Бхаван», Индия, Нью-Дели.

Обучался йога-терапии у Кродхашамини даси (Кристин Штейн) в традиции БКС Айенгара, Индия, Западная Бенгалия, Майапур. Обучался методам панчакармы при Аюрведическом колледже города Тривандрум, Индия. Проходил клиническую практику панчакармы в «Арйа Вайдйа Чикитсалайа» — Индия, Тамил Наду, Коимбатор. Подробнее на сайте http://ayurveda.kz

Михаил Суботялов — доцент, кандидат биологических наук, доктор аюрведической медицины с 15-летним стажем. Окончил Новосибирский медицинский институт по специальности «Педиатрия». С 1996 года изучает и практикует традиционную аюрведическую медицину, психофизиологию, восточные психотехники, бизнес-психологию менеджмента. Регулярно проводит лекции, семинары, тренинги, обучение и индивидуальные консультации в различных городах России и зарубежья. За годы работы он выпустил множество дисков с лекциями, семинарами, тренингами, обучающими курсами, опубликовал 63 научные и учебно-методические работы. Участвовал в разработке аппаратно-программного комплекса пульсовой диагностики, позволяющего подобрать реабилитационную программу при различных патологических состояниях с использованием фитотерапии, диетотерапии, ароматерапии, БАДов, образа жизни и т.д.

Разработал линейку аюрведических фитопрепаратов, масел и фиточаев, которые успешно применяются для оздоровления организма.

С 2003 г. проводит лицензированный курс повышения квалификации по программе «Традиционные системы оздоровления» (Аюрведическая медицина), который прошли более 550 слушателей из многих городов России, Казахстана и Украины. 

Михаил Альбертович — автор вышедшей в этом году книги «Изучаем Аюрведу легко и просто». Подробнее на сайте http://ayurveda.ru.com

В 2007—2008 гг. Андрей Головинов и Михаил Суботялов читали курс лекций по аюрведической медицине в прямом эфире на Ayurveda Internet Radio.

— Что такое аюрведа для вас?

М.С. — Аюрведа — это знание о здоровье во всех аспектах — физическом, социальном, психическом и духовном. И интеграция всех этих четырех уровней позволяет достичь эффекта, который приведет к здоровью и гармонии. 

— Как вам удается интегрировать духовный и материальный аспекты?

М.С. — Мой учитель давал мне такие наставления: «Обязательное условие твоей жизни — уравновесить материальную и духовную платформы. Перекос в любую сторону приводит к проблемам. Если человек слишком много внимания уделяет духовности в ущерб материальному, в его жизни начинаются проблемы, он перестает твердо стоять на ногах. Если в его жизни существует перекос в материальную сторону, то в дефиците его духовное развитие. Так человек не может развиваться». Эти линии обязательно должны идти параллельно.

— Как человек может понять, что есть такой перекос?

М.С. — Как только происходит подобный перекос, в противоположном аспекте жизни начинаются проблемы. Так проявляется двойственность материального мира. Из западной традиции к нам пришло понятие о том, что если человек занимается духовной жизнью, он должен отречься от материального. Если материальной — отказаться от духовного. 

А.Г. — Но ведическая традиция говорит о том, что всем нужно исполнять свой долг совершенным образом. И хотя это происходит в материальном мире, это и есть духовность.

М.С. — В ведической традиции говорится: «Все есть Бог». Поэтому материальная энергия также, как и духовная, является проявлением Абсолюта. Когда мы начинаем к ним так относиться, материальная и духовная стороны нашей жизни уравновешиваются. 

А.Г. — Важно понимать, что ничего нельзя отвергать. Нужно использовать материальную энергию для духовных целей. В таком отношении нет страсти или корысти, а есть отношение любви. Мы не отказываемся от хороших вещей, а используем их. 

— Парамахамса Йогананда в «Автобиографии йогина» писал о том, что «вера в Бога — надежнее любой страховой компании». Достаточно верить в Бога, и он позаботится о хлебе насущном?

М.С. — Это тоже философия. Она называется «философия питона». Если вы готовы ее придерживаться — это вполне возможно, но вы должны быть готовы к любому варианту. Вы должны быть полностью не привязаны к результату. Это — крайняя степень упования.

А.Г. — В йоге есть такая практика — «питон». Питон не бегает по лесу и не гоняется за жертвой. Он просто висит на ветке и ждет, когда жертва подойдет сама. Это тоже вариант. Но вы к нему готовы? Тот человек, который говорит: «Бог все даст», должен быть готов, что Бог может и не дать. Он должен смиренно принимать все, что происходит. Но это не рекомендуется для обычного человека. Обычному человеку рекомендуется исполнять свой долг. В этом — социальное здоровье. 

М.С. — Второй уровень здоровья в аюрведе — социальное здоровье. И один из основных его аспектов — умение строить со всеми людьми хорошие отношения. 

Это отношения на платформе любви. Иногда люди путают любовь со страстью, но бывают разные виды любви, отношений. Например, нейтральные. Нейтральные — не означает равнодушные. Вы не обязательно испытываете ко всем людям какие-то чувства. Бывает, что вы даже негативно к кому-то относитесь. Но выстроить с ними нейтральные отношения на платформе любви — это ваш долг. Если это вам удастся, то все остальные качества тоже уравновесятся, способности будут реализовываться, предназначение исполняться и т.д.

Когда мы делаем что-либо на платформе любви, все получается хорошо. Это очень простой принцип.

— Как можно узнать предназначение человека?

А.Г. — В Бхагават Гите Кришна говорит Арджуне: «Дхарма написана на лице брахмана». То есть, это очевидно. Просто внимательно наблюдая за человеком, можно абсолютно точно узнать кто он и в чем его предназначение. Для этого нужно только внимание.

— Очень часто встречаются люди, которые, прожив очень много лет, так и не могут понять, чем же им заниматься, в чем их предназначение.

А.Г. — Да, это факт. Если мы изначально не уделяем внимания нашим интересам, то учеба — бесполезная трата времени. В ведические времена любого ребенка обязательно учили грамоте и счету. Дальше за ним внимательно наблюдали, чтобы узнать его интересы. Роль гуру (учителя) заключалась в том, чтобы найти склонности и развить их. Больше ничего лишнего ребенку не давали. Если у человека нет к чему-то склонности — зачем же его заставлять? Пушкин, например, получив прекрасное образование, был абсолютным нулем в математике. Это не помешало ему войти в историю как величайшему русскому поэту.

Более того, в Бхагават Гите сказано: «Когда кому-то дается талант, вместе с ним дается и востребованность». В природе вещей нет такого понятия, как невостребованный талант. Но иногда люди идут не по своему пути. Это и называется «зарыть талант». Образно говоря, человек кладет свой талант в сундучок и закапывает его в огороде. Он знает, где лежит талант. Но иногда проблема бывает в том, что он забывает, где его закопал. Все должно происходить вовремя. Время — жестокая энергия. Если тебе 50 лет — сложно круто изменить свою жизнь, хотя вполне возможно. Главное — не думать при этом о заработке.

— Мысли о заработке мешают реализации?

А.Г. — Человек закапывает свой талант, потому что ему предлагают что-то взамен. Иными словами, он свой талант продает! 

— Но если человек, заботясь о хлебе насущном, идет работать бухгалтером, хотя ему нравится петь — это можно назвать продажей таланта?

М.С. — Есть история на эту тему. Известный певец Шаляпин после концерта поймал извозчика, чтобы поехать домой. Извозчик спрашивает: «Барин, чем занимаетесь?» Шаляпин отвечает: «Я пою». Извозчик: «Я, когда пьяный, тоже пою. А на жизнь-то вы чем зарабатываете?»

А.Г. — Каждый человек уникален. И каждый человек имеет уникальное предназначение. Каждому предназначена роль, которую никто, кроме него, сыграть не сможет. И когда вы следуете своему предназначению, возникает востребованность, потому что никто, кроме вас, больше не может сделать то, что можете вы. Поэтому родители должны быть очень чуткими, когда воспитывают своих детей. Чуткими к их потребностям, интересам, возможностям. Развивать их. И не насаждать лишнего. «Лишнее» не случайно происходит от слова «лихо».

Здесь нельзя дать какой-то определенный рецепт. Нужно быть очень внимательным и наблюдать. Например, наблюдать, как ребенок играет, во что играет, как себя ведет, чем интересуется.

— Бывает, что у человека есть большой потенциал, он мог бы сделать больше, но работает на не особенно квалифицированной работе…

М.С — Это нормально, если отношение человека к этому гармоничное. Если человек не мучается от своей работы, стиснув зубы, то судьба пошлет ему тот вариант, который ему нужен. Когда мы открыты и действуем на платформе любви, то все складывается замечательно. Если вы проводите внутреннюю трансформацию, если вы совершаете любое свое действие на платформе любви, вы можете оказаться на любом месте, в любой организации, на любой должности. Если вы открыты миру — вы окажетесь там, где нужно. И будете счастливы при этом. Потому что вы и ваша деятельность будут полностью подходить друг другу, как ключ к замку. Можно занимать высокий пост, но быть при этом несчастным. Джон Фейворс приводил пример того, что в Америке 25% людей, добившихся социального успеха, страдают депрессией, вплоть до лечения в психиатрической клинике. То есть, из тех, кто добился успеха, каждый четвертый не понимает, что это за успех. Это, наоборот, несчастье. Хотя деньги у него есть, должность имеется, положение в обществе, есть статус.

Дипак Чопра пишет: «Люди заселяют карту вместо реальной территории». Есть реальная жизнь, а есть символы этой жизни, такие как, платиновые карточки, дорогие автомобили и т.п. Люди обвешиваются этими символами, думая, что это успех. А это, наоборот, неудача. Но можно выполнять любую работу и быть при этом счастливым.

Есть такое понятие «жизнь в достатке». В русском языке это означает, что человеку «достаточно». Достаточно здесь и сейчас. Это жизнь в настоящем. Если человек имеет много денег, но он неудовлетворен, то о достатке речь не идет. 

Кабир говорил: горы золота, груды зерна, миллионы коров не могут сравниться с обычной удовлетворенностью. По сравнению с ней все меркнет. 

А.Г. — В йоге есть принцип «сантоша». Это означает «удовлетворение всем, что есть сейчас, в данный момент». В Бхагават Гите есть очень интересное выражение, которое можно перевести так: «Будь доволен тем, что к тебе пришло само по себе». То, что в данный момент происходит само по себе, тем и нужно сейчас удовлетвориться. Не пытаться форсировать ничего. Нужно действовать не из нужды, не от недостатка, а от удовлетворенности. Поэтому в Шри Ишопанишад есть такая мантра: «Все полно в себе. Весь мир полон сам в себе. В нем нет недостатка. Все полно».

— В таком случае есть опасность сложить ручки и перестать что-либо делать.

А.Г. — У вас не получится. В человеческой природе не заложено — ничего не делать. В писаниях сказано: «Невозможно уйти от деятельности ни на миг». Это не заложено в природе вещей. Но действия лучше совершать не из нужды, а от полноты. Тогда вы будете испытывать счастье.

— Почему человек, даже зная обо всем, продолжает действовать с позиции неудовлетворенности?

А.Г. — Потому что он опирается на внешнее, а не на свою истинную природу. Если бы человек всегда пребывал в осознанности, понимании того, что он является душой, которая неуничтожима, которая по своей природе блаженна, он бы был всегда удовлетворен.

— Что мешает человеку быть в настоящем?

А.Г. — Привязанность к результату. Жизнь под влиянием страсти, привязанности не дает человеку жить настоящей жизнью. Он привязан к прошлому, будущему. И этим самым отсекает настоящее. Пребыванию в настоящем моменте можно научиться. Это не происходит по щелчку, но если человек будет тренироваться, когда-нибудь это произойдет. Это просто вопрос упражнения. 

М.С. — Люди пробуют разные техники, занимаются разными практиками, копаются в своем прошлом, пытаются разобраться в хитросплетениях кармы, исправить ошибки. Но в конце концов они приходят к выводу, что нужно действовать правильно сейчас. Будучи внимательным к текущему моменту, не совершая никаких преступлений против любви.

— Некоторые люди чувствуют себя несчастными, потому что берут на себя слишком много ответственности.

А.Г. — Здесь важно видеть весь контекст. С одной стороны, в писаниях говорится: «Исполняй свой долг». С другой: «Не привязывайся к результату». Результат не зависит от тебя. Все в руках Бога. Нужно очень четко понимать, мир организован очень тонко и всего всегда достаточно. В том числе и ответственности.

М.С. — Люди склонны к гиперответственности, потому что они считают себя контролирующими. Они берут на себя функцию Бога. Но нужно просто спокойно выполнять свой долг. У Матери Терезы есть молитва, в которой говорится: «Делай добро. Люди этого не оценят, то ты все равно продолжай делать добро». Продолжай. Продолжай. Продолжай. И все. Ты делаешь что-то не потому, что привязан к результату, но потому, что выполняешь свой долг. 

А.Г. — Гиперответственность — это раджас (действие на платформе страсти). Ответственность — это любовь. Исполнение долга на платформе любви. А когда нет любви, когда человек не чувствует над собой высшего контроля и считает, что он сам все контролирует, тогда он испытывает стресс.

— О чем бы мы ни говорили, основная идея всегда в том, что нужно действовать на платформе любви. Можем ли мы резюмировать так: «Люби, а все остальное приложится»?

А.Г. — В ведах говорится, что это — основное (истинное) предназначение человека. Есть дхарма (долг) и есть санатана дхарма (извечный закон). Дхарма временна и зависит от обстоятельств. Санатана дхарма пронизывает все. И она означает любовь. Любовь к Богу и ко всему Его творению. Это — вечное предназначение человека. А на него уже нанизываются все остальные обязанности.

Любовь отменяет законы. Любовь выше справедливости. Любовь выше писаний.

М.С. — Независимо от энергий, с которыми мы соприкасаемся, нам нужно развивать любовь. Все движимое и недвижимое в мире — суть Бог. Очень важно не отрицать материальную энергию. Аюрведа — одна из наук, которая говорит о том, как поддерживать тело. Тело нельзя игнорировать. На голодный желудок трудно думать о Боге. Если тело нездорово, человек будет медитировать на свою болезнь, думать об этом. Тело нужно поддерживать в гармоничном состоянии.

— Если человек решает жить согласно правилам аюрведы, это может быть довольно трудно сделать, ведь для этого придется круто изменить свою жизнь. И особенно трудно в этом удержаться долгое время. Вы могли бы дать пошаговые рекомендации? Что необходимо начать делать в первую очередь?

А.Г. — Делайте то, что вам нравится и то, что вы можете. Но не привязывайтесь к этому. Сразу все не получится. Есть определенный стержень, но жизнь такова, что мы постоянно от этого стержня отваливаемся. Но нам нужно иметь эталон, к которому мы будем стремиться. И если мы будем выполнять действия в этом направлении, качество нашей жизни будет повышаться. В текстах сказано, что переход от нездорового режима к здоровому должен происходить плавно. Без резких скачков. Начните с того, что вам легче всего сделать. Нужно постоянно прилагать усилия, но не гиперусилия.

Если возникает напряжение, то от процедур лучше отказаться. Потому что эти процедуры и предназначены для того, чтобы успокоиться. Ко всем практикам нужно относиться спокойно, подходя к ним с таким принципом: «Сегодня не успел — успею завтра». Очень важно, чтобы у вас не было по этому поводу чувства вины, греха. Подходите ко всему внимательно. Смотрите на эффект.

Аюрведа — очень гибкая наука. Она определяет правила для всего — даже для того, что нужно быть гибким.